造葬流月吉凶与吉日定局 壬山丙向各月造葬吉日

2026-04-18 12:21:35 来源:玄圣网

造葬择日,乃人生至要之事,关乎先人安寝,亦牵动后世子孙之福祉、此事非同儿戏,必以敬慎之心待之,审时度势,方能得天时地利之助、择日之法,首重扶龙、补山、相主,即兼顾龙脉山向、墓穴方位与仙命(亡者生辰)之五行生克。

丙午年造葬总纲

公元二零二六年,岁在丙午、纳音天河水,民间俗称火马年、此年造葬择日,有几大关要必须明晰。

其一,太岁方位、午年太岁君临正南午方、凡造葬之事,动土兴工,切忌在太岁头上、若坟茔山向为“坐南朝北”或“坐北朝南”之局,即“午山子向”或“子山午向”,皆属犯太岁之列、前者为“坐太岁”,后者为“冲太岁”,皆为大凶之兆,易招灾祸,后人不安。

其二,岁破方位、太岁所冲之方为岁破,午之对冲为子,故丙午年岁破在正北子方、此方一年之内,亦不可轻易动土、凡“坐子向午”之山坟,正犯岁破,其凶险不亚于太夕,主破财损丁,家运衰败。

其三,三煞方位、三煞为流年之绝气,凶性最烈、申子辰年煞在南,寅午戌年煞在北,亥卯未年煞在西,巳酉丑年煞在东、丙午年,地支为午,属“寅午戌”三合火局,故三煞汇于北方亥、子、丑三山、这意味着,在二零二六年全年,凡山向坐北(壬山、子山、癸山)及西北偏北(亥山)、东北偏北(丑山)之方位,皆为三煞所占,绝不可用于安葬或修造、若强行用之,恐招飞来横祸,人丁不宁。

综上,丙午年造葬,首要避开正南、正北两大方位以及包含正北在内的整个北方区域(亥子丑三山)、此为全年择日之大前提,违之则百般吉日亦难化解其凶。

二零二六丙午年流月吉凶详解

定下全年总纲,再细论各月之宜忌、流月之吉凶,需观其干支与年、山、仙命之刑冲会合。

正月(庚寅月): 寅午戌三合,寅为午之长生,年月相合,气场顺畅、此月若山家、仙命与“寅”字不冲,则为吉月、大利坐东向西、坐西向东之山坟、唯需避开与仙命申字相冲之日。

二月(辛卯月): 卯为木,生年干丙火,亦为午之“沐浴”之地,生气盎然、此月木火通明,若山家得宜,亦为可用之月、然卯酉相冲,仙命属鸡者(酉),或山向在酉者,需谨慎避之。

三月(壬辰月): 辰为湿土,能晦火气,年月关系稍有不协、辰戌相冲,若山向或仙命涉及“戌”字,则此月不可用、此月气场较为复杂,非精通之师,不建议选用。

大葬吉日与小葬吉日

四月(癸巳月): 巳午为比劫,火势炎炎、若仙命八字喜火,或山家坐东、东南,则此月可用,能得旺气、但若仙命忌火,或山向干燥,则为火炎土燥之象,反为不吉。

五月(甲午月): 此月为“伏吟”,年月地支相同,午午自刑、太岁临月,火势达到顶峰,气场极度偏颇刚烈、自刑主内部矛盾、焦躁不安、故此月为造葬大忌之月,极易出错,招致凶险,务必回避。

六月(乙未月): 午未相合,合能解冲、此月火土相生,气场趋于稳定、未为燥土,能收纳午火之烈性,使之归于中和、若能避开丑日(丑未冲),此月可算作一个较为平稳的吉利之月,多数山向皆可考虑。

七月(丙申月): 申为金,受年月午火克制,金火交战,气场不宁、且寅申相冲,若仙命或山家与“寅”有关,则构成冲克,极为不利、此月多有动荡,非万不得已,不宜选用。

八月(丁酉月): 酉金虽亦受火克,但丁酉纳音为山下火,与年柱丙午天河水,水火相济、若日课配合得当,可取其“磨砺”之意、但卯酉相冲,坐东(卯山)之坟仍需避讳。

九月(戊戌月): 寅午戌三合火局之“墓库”月,戌为火库,能收敛全年火气、此月五行归于厚土,承载万物,为造葬之佳月、只要不犯辰戌冲,且日课四柱能流通有情,大利安葬,主后人基业稳固。

十月(己亥月): 亥为水,与年支午火形成水火相克之势、亥又为三煞之首,煞气与月令并临,凶性倍增、此月水火激战,阴阳失调,乃造葬之大凶月份,断不可用。

十一月(庚子月): 子午正冲,月冲太岁,乃大凶之兆、此月地动山摇,气场混乱至极、任何造葬事宜,在此月进行,如同虎口拔牙,后患无穷、此为全年最需要规避的月份,没有之一。

十二月(辛丑月): 丑午相害,亦为不吉、丑为三煞之一,又为湿土,与午火相遇,成湿土晦火之象,生气受阻、此月虽近岁末,但煞气未消,仍不宜进行大事,宜静待来年开春。

吉日定局之要诀

选定吉利月份之后,方可择取吉日、择日之精髓,在于综合权衡。

一日之吉凶,需观其日干支与月、年之关系,更要与山家、仙命紧密配合、例如,仙命为甲子鼠,山为坐西向东(酉山卯向)、在丙午年九月(戊戌月)择日,戌与山家酉,有相害之嫌,但与仙命子鼠无碍,与年上午马三合、此时可选与山家“酉”三合或六合之日,如巳日、丑日(避开三煞丑山)或辰日、再结合日辰之神煞,如避开“破日”、“受死日”,选取“满日”、“成日”等吉神值日之期,并配合吉时,方构成一个完整的吉课。

最终定局,须将年月日时四柱八字,与山家、仙命之生辰,综合推算,务求五行流通,生扶得力,毫无刑冲克害,方可确保万无一失、此中变化万千,非一言能尽,需凭深厚之学理与经验,方能妙手裁成。

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