在三元风水的严密体系中,“格龙”不仅是勘察地理的第一要务,更是决定一个局势吉凶贵贱的核心所在、格龙,说到底就是对山脉来势及其内在气场的精准测量与定性、在步入九紫离运的2026年,五行属火的能量占据主导,格龙的方法与逻辑在保持传统精髓的基础上,更需要配合三元地理的“时空合一”理论进行深度剖析。
格龙的基本逻辑与工具运用
格龙所使用的核心工具是三元罗盘、三元盘与三合盘有着本质区别,其最显著的特征在于六十四卦的排列、格龙的过程并非简单地看山头朝向,而是要捕捉龙脉从起祖、过峡、束气到入首的动态过程。
在实际操作中,格龙必须站在入首处的“束气”位置、所谓束气,是龙脉在进入穴场前最细窄、能量最集中的地方、此处是龙气的咽喉、测量时,需将罗盘端平,对准来龙最顶端的山脊线,通过罗盘上的十字天心线,定出龙气的度数。
三元风水格龙不仅仅看二十四山、二十四山每一山占十五度,对于三元玄空大卦而言,这个刻度太粗糙、我们需要精确到六十四卦的每一爻,甚至要看龙气是否落在“抽爻换象”的吉度上。
三元六十四卦格龙法
三元风水将圆周360度划分为六十四个卦象,每个卦象占5.625度、格龙的目的,是确定来龙属于哪一个卦象,并判断其与坐山、向首之间的能量感应关系。
我们要明确“一卦纯清”的原则、在格龙时,如果龙气落在天卦、地卦或人卦的单一脉络中,不发生杂乱,这种龙气就被称为“清纯”、例如,若龙气属于乾坤艮巽四阳卦,且坐向亦能配合,则主后代丁财两旺,贵不可言。
若格龙结果显示龙气落在两个卦象的交界处,这在三元风水中被称为“出卦”、出卦的龙气驳杂不纯,轻则财运反复,重则病灾不断、在九紫火运期间,火气燥烈,若龙气出卦且带煞,极易引发突发性的灾祸。
入首龙的五行辨析
格龙不仅要定卦,还要辨五行、三元风水中的五行并非单纯的木火土金水,而是结合了河图洛书的数理、格龙所得的卦象,其五行属性必须与当运的令星相协调。
当下是九紫离运,离卦属火、格龙时若得震木、巽木之卦,木能生火,谓之“生入”,这种龙脉在当前大运下最具爆发力、若格龙得坎水之卦,水克九紫火,则需审视穴场是否有足够的化解之道,否则水火相战,主事业多阻,人事不和。
我们要区分“干龙”与“支龙”、干龙气势雄伟,格龙时要注重其连绵不断的连续性;支龙灵动多变,格龙时要抓住其转折处的灵气、无论是干是支,入首那一节的度数最为关键,它直接决定了穴位能否“乘气”。
束气与过峡的测量技巧
格龙不能只格入首一处、真正的风水高手会溯流而上,在龙脉过峡处进行测量、过峡是龙脉脱胎换骨的地方、格龙时,若发现过峡处的卦象与入首处的卦象属于同一卦组(如均属于江东卦或江西卦),则证明龙气一气呵成,力量极大。
测量过峡时,要站在峡谷的最窄处,看前后的山头连线、三元风水强调“龙要合向,向要合水”、如果格出的龙卦与未来的向首卦形成了“先天合十”或“生成之数”,这就是极佳的格局、比如,龙卦为乾(数理为九),向卦为坤(数理为一),九一合十,这种格龙后的布局能够确保气场长久稳定。
挨星法在格龙中的应用
三元玄空风水的精髓在于挨星、格龙所得的卦位,需要通过挨星排布,看龙气是否属于“旺星”到头、在2026年,九紫星是当旺之星、如果格龙位置正值挨星图中的九紫方位,且山形秀丽、草木葱茏,这便是“旺龙”。
反之,如果格龙所得的方位在挨星中属于二黑、五黄等衰死之气,即便山形再漂亮,也只是虚有其表,属于“病龙”或“死龙”、在三元体系中,龙气的旺衰是随着元运转换的、过去八运时的旺龙,到了九运可能就变成了退气之龙,这也是为什么很多风水宝地在换运后突然衰败的原因。
格龙中的“空亡”避讳
在三元罗盘上,卦与卦之间、山与山之间的缝隙被称为“空亡线”、格龙最忌讳指针压在这些线上。
1. 大空亡:指的是八个大卦(乾坤震巽坎离艮兑)之间的交界处、格龙若遇大空亡,气场极其不稳定,主家运败落,甚至出现精神类问题。
2. 小空亡:指的是二十四山之间的交界处。
3. 卦缝空亡:指的是六十四卦之间的细微界线。
三元风水要求格龙必须“坐正卦”,即龙气要落在卦象的中间几爻、九紫运火性虚灵,若龙气落空亡,火势无根,极易导致一场空欢喜。
平洋龙的格龙特殊性
北方多山地,格龙可以看山脊;南方多平原,平洋龙的格龙方法则完全不同、在平原地区,“高一寸为山,低一寸为水”、平洋格龙看的是“水脊”或地势微小的起伏。
格平洋龙时,要寻找河流转折处的弧形内侧,或者是路面微高隆起的脊线、三元风水认为,平洋龙的气在地表之下随水而行、格平洋龙的要点在于确定“来水口”和“去水口”、在九紫运中,水流的方位与龙气的交互更为敏感、格龙时需测量来水之卦,若水卦与龙卦能构成“河图生成”,则平洋局亦能大富大贵。
龙山向水的配合原则

格龙不是孤立的、在三元风水的逻辑中,龙(来气)、山(坐位)、向(朝向)、水(流向)必须构成一个严密的数学模型。
格龙得卦后,要推算“龙神方位”、根据“坤壬乙巨门从头出”等诀窍,看龙气属于哪一运、在2026年这个时间节点,我们需要优先考虑龙气是否符合九运的“零正神”原则、正神方要见山(龙),零神方要见水、如果格得龙气在正神位,且山势高昂,则是得位,主出丁、出贵。
格龙实操流程演示
实地格龙时,通常分为以下几个步骤:
远观龙脉起祖、看龙山的高度、形态、九紫运利于尖圆形态的山峰(属火或属金),不利于低平、破碎的山体。
其后,寻找龙脉过峡、在峡口放下罗盘,校准天池、观察峡口的左右保护(蝉翼砂),确信龙气未被吹散、记录下过峡的度数。
确定入首点、这是格龙最关键的一环、在穴位后方约三至五米处,龙脉即将下落束气的地方、此时要屏息凝神,确保罗盘不受周围金属物体(如手机、汽车、地下矿藏)的磁场干扰。
定卦抽爻、看罗盘上的刻度落在六十四卦的哪一卦、哪一爻、如果是“吉爻”,则可以考虑立穴、如果是“差错”或“空亡”,则需左右移动,寻找龙气最纯净的焦点。
九紫运对格龙感应的影响
2026年是丙午年,火气极盛、在这一年格龙,要注意“燥气”的干扰、九紫火运利文才、利科技、利中年女性、如果格得的龙脉秀丽、带有石火之精,那么这种龙脉极易感应出具有卓越才华的后代。
格龙时若发现龙体干燥、寸草不生,或者山石嶙峋带煞,在火运中这种“煞气”会被放大、三元风水讲究“避煞纳旺”、如果格龙结果不理想,宁可弃之不用,也不可强行立局。
论龙脉的阴阳属性
三元风水极其重视阴阳平衡、格龙所得的卦象,其阴阳性质决定了气场的动静。
净阴净阳是基本要求、如果来龙是阴卦,立向也最好在阴卦的范围内,这叫“同气相求”、在九紫运中,离卦本身为中女,属阴、在格龙时,若能格得坤、巽、兑等阴卦龙气,往往能与当运之气形成更好的契合度。
三元格龙与现代环境的结合
虽然是2026年,但风水的本质未变、在城市中,格龙的对象变成了高大的建筑或街道、高楼大厦即是山,街道即是水。
格“都市龙”时,要以入首的高大建筑为基准、通过格定周围建筑的方位卦象,判断其对本建筑的能量输送、如果格得东北方有高大楼宇(艮卦),在九紫运中,艮为土,火生土,这叫“生出”,虽然泄气,但若配合得当,亦能稳定局势。
龙气、地气与运气的共振
格龙的终极目的是实现“三气合一”。
龙气是地脉的原始能量,地气是穴场的环境磁场,运气是时间的流转能量、三元风水通过格龙,将这三种能量量化、在2026年,离卦的能量如同催化剂、格龙时,如果能找到那种“火生土、土生金”的连续感应,整个风水局就会活起来。
格龙不仅是技术,更是眼力与心法的结合、在格龙的过程中,要察颜观色,看土质的颜色(以五色土为上),看植被的生长态势、三元风水认为,优秀的龙脉必然在物质层面也有卓越的表现。
格龙中的“三卦”辨析
三元大卦将六十四卦分为父母卦、江东卦和江西卦。
格龙时,若龙、山、向全出自“父母卦”,则力量最稳固,福力最持久、若出自“江东卦”,则发福较快,但运势起伏明显、若出自“江西卦”,则利于经营与偏财。
在九紫运期间,由于火运的波动性较大,格龙时更倾向于寻找“父母卦”的龙气、父母卦代表了天地运行的核心秩序,能够压制离火的躁动,使家运平稳上升。
结束语:格龙无定法,心法胜万法
尽管三元风水有着极为繁复的数学模型和格龙标准,但在实际运用中,仍需随方就圆、格龙的度数是死的,但山水的灵性是活的。
2026年的风水实践中,我们要更加注重气场的流动、格龙时,罗盘指针的微小跳动,可能就在暗示着地气深处的某些变化、作为一个合格的中文风水生肖大师,格龙时必须心定神闲,将自己融入自然之中,才能捕捉到那最真、最旺的一线龙气。
格龙之道,始于形,成于数,极于理、在三元风水的长河中,格龙永远是那颗最璀璨的明珠,指引着寻龙点穴的最终归宿。