看人面相先看哪里的面相 女人面相十种好面相图

相学之道，非一日之功，亦非简单的五官拼凑、世人看相，多被皮相所惑，见鼻高便以为富，见眼大便以为善，此乃末流之见、若欲窥探命理真谛，洞察人心之底色，必须掌握“观神、审气、定骨、察形”的先后顺序。

相学之首要，不在五官之形，而在“神”。

所谓“神”，即眼神之光、无论男女，无论贵贱，初见一人，切不可盯着对方的鼻子或嘴巴看，更不可先看其衣着打扮、必须直视对方的瞳孔、神足者，目若朗星，黑白分明，即便身处困境，眼中亦有定力、神散者，目若浑水，游离不定，即便五官端正，亦不过是空壳皮囊、眼神是心之窗，心不正，神必浊、观察眼神，要看其“藏”与“露”、神光内敛者，厚积薄发，主大智；神光外露者，锋芒毕露，易遭小人嫉妒，多灾多难、若一人眼神游移，不敢与人对视，多主心虚或有隐瞒；若一人眼神凶厉，如鹰隼捕食，多主性格偏激，处事狠辣、看相先看神，因神定一生之基调，此为根基。

继神之后，需观“三停”。

面相之三停，将人脸分为上中下三部分、上停从发际线至印堂，主早年运势及祖荫；中停从印堂至准头（鼻尖），主中年事业与自我奋斗；下停从准头至下巴，主晚年福禄与家庭、三停均衡者，一生平顺，少有大起大落、若上停过短，早年多奔波，祖业难靠；若中停过长，中年易有大志，但若骨骼单薄，则易心比天高，命比纸薄、若下停尖削，晚年孤独之兆，即便早年荣华，亦难守成、看三停，是为了定一个人的人生大框架，知道其在哪个阶段该进，在哪个阶段该退、2026年之世，节奏极快，若中停饱满且有势，多主职场或商场之运；若下停圆润，则主晚年安稳，此乃现代社会最需之福。

五官之布局，乃是相学之细节。

鼻为财帛宫，亦是“五岳”之主峰、世人皆知鼻高主富，却不知“鼻高无肉，财如流水”、鼻子不仅要高，还要准头有肉，鼻翼丰厚、鼻梁若起节，性格倔强，一生多波折，易得罪权贵、鼻梁若塌陷，自信不足，难担大任、在观察鼻子时，务必结合颧骨、颧骨高而鼻低，谓之“反客为主”，此人易被下属或亲友背叛；颧骨低而鼻高，谓之“孤峰独耸”，虽有财，但无人助，独木难支、鼻梁正，心性正，鼻梁歪，心思多曲折。

耳为肾之苗，亦主先天之福、耳廓分明，耳垂厚大，主有福气，且肾气足，精力旺盛、耳若过薄，如纸片一般，主先天不足，体弱多病，且性格多敏感，易钻牛角尖、耳位高过眉毛，主少年得志，天资聪颖；耳位低于眼角，主晚年方能发迹、现代人常看面相忽略耳朵，其实耳朵是补救之位、若五官有缺，耳朵厚大，往往能逢凶化吉，此乃保命之根。

口为出纳官，主言语、食禄与欲望、口大能容拳，主有气魄，能言善辩，在商业谈判中占优、嘴唇薄者，多言语刻薄，易招口舌是非；嘴唇厚者，重情重义，但也易在感情中受累、观察嘴巴，关键在于闭合、若闭合紧密，主守口如瓶，有城府；若常微张，主泄气，难以守财，且易漏露机密、嘴角上扬者，天生乐观，人缘好；嘴角下垂者，多抱怨，晚年易孤僻。

眉为保寿官，亦是兄弟宫、眉毛之长短、浓淡、疏密，直接反映一个人的脾气秉性、眉毛浓密者，重情重义，但也易冲动；眉毛稀疏者，理智冷静，但稍显冷漠、眉尾若散乱，主钱财难聚，即便赚得多，花得也快、眉毛若压眼，即眉眼间距过窄，此人性格压抑，极易在三十岁左右遭遇人生瓶颈，且事业多受阻碍、眉毛要顺，要长过眼角，方为上相、眉毛断裂或有疤痕，主兄弟缘薄，或在职场中易遭同僚排挤。

气色，乃是面相之“天气预报”。

无论五官长得多好，若气色枯槁，如蒙尘垢，则运势必衰、气色之观察，需看“红、黄、紫、白、青、黑”、红黄之色，主喜庆、财运、贵人；紫气东来，主官运亨通；白如玉，主清贵；青黑之色，主病灾、破财、气色是流动的，每日皆有不同、观察气色，重点在于印堂（两眉之间）与准头、印堂发亮，近期必有好事；印堂发暗，近期必有烦心事、若印堂有悬针纹，说明近期压力过大，心结难解，需及时调整心态，否则必有灾祸、2026年，人心浮躁，气色多呈现混浊之态，故能保持面部气色清爽者，往往是内心宁静、自律之人，此类人最易成大事。

论及面相的“互动”，五官绝非孤立存在。

鼻子好，但眼神涣散，是为“有财无库”，终究留不住；眼睛好，但嘴巴歪斜，是为“言行不一”，虽有才华，但无人信服、相学讲究“五岳朝归”，即额头、鼻子、下巴、左右颧骨，五处骨骼要相互呼应，有拱卫之势、若五岳丰隆，即便某一部位略有瑕疵，亦能通过其他部位补救、这就是为何有些人五官单看不出众，组合在一起却让人感觉舒服、有贵气、这便是“格局”。

看人面相，还需结合“动态”。

静态之相，是先天之命；动态之相，是后天之运、观察一个人说话时的表情，笑起来嘴角是否自然，眼神是否随之动情、有些人不笑时威严，笑起来却如沐春风，此乃贵相、有些人平时和善，但一笑便露出牙龈，或眼神瞬间变得狡诈，此乃“破相”、尤其是在商务交际中，看人谈吐时的微表情，比看静态照片更为精准、观察其坐姿、站姿、走路之态，亦是相学的一部分、坐如钟，立如松，行如风，此乃大贵之相、若坐时抖腿，立时歪斜，行时轻浮，即便面相五官端正，亦是贫贱之骨。

对于现代人而言，整容之风盛行，面相是否失效？

非也、皮相可整，骨相难移，神韵更难改、整容或许能改变鼻梁高度、眼睛大小，却无法改变一个人的骨骼支撑力，更无法改变眼神中的神采、一个整容过度的人，面部肌肉僵硬，气血流通不畅，在相师眼中，这种“假面”极易辨认、因为五官与骨骼不协调，气色无法在皮肤上自然流转、更重要的是，整容改变不了“心相”、相由心生，心变了，脸上的气场自然就变了、即便外表再完美，若内心贪婪、阴暗，时间久了，面部依然会透出一种诡异的“邪气”、看相的核心，永远是透过皮囊看本质。

在2026年的社会环境下，人际交往复杂，如何快速识人？

观察三个关键点：第一，看其在利益面前的反应、观察其眼睛是否会瞬间闪过贪婪之光；第二，看其对待服务人员的态度、一个人对待比自己弱势的人的态度，最能暴露其本质；第三，看其在遇到挫折时的神态、是抱怨连连，还是沉着应对、这三点结合面相中的五官，几乎可以看透一个人的八九成、不要被对方的社会地位、名片头衔所迷惑，那些都是外在的伪装。

五官之中的“三才”布局，亦不可忽视。

天庭（额头）代表天时，地阁（下巴）代表地利，人中（鼻子与嘴之间）代表人和、天庭饱满，智力高，能把握大势；地阁方圆，执行力强，能承载财富；人中深长，为人厚道，人缘好、若天庭窄小，则思维局限，难成大业；若地阁尖薄，则缺乏韧性，做事虎头蛇尾；若人中平坦，则多主孤寡，人脉不广、观察此三处，便可知其天时、地利、人和是否齐备。

再论“骨相”。

“摸骨”虽是古法，但在现代难以操作，但可以通过观察“骨势”来判断、骨骼是支撑皮肉的梁柱、骨骼粗壮者，耐劳，生命力强；骨骼细致者，聪慧，多从事脑力劳动、若骨骼与肉质不匹配，如骨多肉少，清苦之相；肉多骨少，虚浮之相、骨肉均匀，方为上等、尤其是颧骨、下颌骨，这两个部位最能体现一个人的意志力和掌控力、颧骨有力，有领导欲；下颌骨宽，有毅力，能坚持。

面相中的“印堂”与“山根”。

印堂位于两眉之间，是命宫之所在、印堂宽阔平整，心胸开阔，运势顺遂、印堂若有杂毛、疤痕、恶痣，皆主运势受阻、山根位于两眼之间，鼻梁之起点，是连接天庭与中停的桥梁、山根高耸，祖业根基深厚，且能得长辈提携、山根若断裂或低陷，早年多奔波，且易在三十岁左右经历重大变故、山根与印堂的连接，是一个人中年转折的关键、这两处若气色明润，则说明此人近期决策正确，事业正处于上升期。

观察“法令纹”。

法令纹即鼻翼两侧向下延伸的纹路、年轻人若法令纹过深，主过早操劳，少年老成，但也容易性格古板、中年人若法令纹清晰，主威信，有领导力、法令纹若入口，谓之“腾蛇入口”，主晚年易有口舌之灾，或因饮食不节而患病、法令纹的形状，反映了一个人的职业生涯和威严感、若法令纹不对称，说明其做事风格不一，易有偏颇。

关于面相中的“痣与斑”。

相学有云：“面无善痣”、虽非绝对，但脸上的痣，多半是气血淤积的体现、痣的位置不同，代表的含义各异、长在发际线附近，多主祖荫；长在眉毛里，谓之“草里藏珠”，主才华横溢；长在鼻尖，主破财；长在嘴边，多主口舌、观察痣，重点看其色泽、黑亮如漆、红如朱、白如玉，为吉；灰暗无光、形状怪异，多为凶、2026年，美学观念改变，许多人点痣以求美观，但这并不能改变痣所代表的身体气血运行状况。

面相最烂的六种面相

五官之外，还有“四渎”。

四渎指耳、眼、鼻、口、四渎宜深、宜长、宜正、宜大、耳如深谷，能纳福；眼如长河，能深邃；鼻如山岳，能镇守；口如大海，能容纳、四渎清秀，主一生富贵长久、若四渎浑浊，如耳小、眼斜、鼻歪、口歪，则一生多灾多难，难以聚财、观察四渎，是判断一个人底蕴深浅的关键。

相学之精微，在于“整体与局部”的辩证。

不可仅凭单一部位定终身、正如行军打仗，仅有良将（眼神）不够，还需有精兵（五官）和粮草（气色）、一个面相极佳的人，若眼神涣散，也是空有其表；一个五官平平的人，若眼神坚定，气色红润，亦能白手起家、看相，看的是一个人的“生命状态”、这是一种动态的平衡。

在实际应用中，要学会“由表及里”。

看到一个人的面相，先定整体格局，再看五官细节，最后看气色流转、不要急于下、相由心生，心随境转、一个人的生活环境、心境心态，会在脸上留下痕迹、长期郁闷者，眉头紧锁，印堂发黑；长期开朗者，眼角舒展，气色明亮、面相是内心世界的投影、若想改变面相，无需整容，只需改变心态、多行善事，心胸开阔，眼神自然会变得清澈，气色自然会变得红润、这才是相学的最高境界。

关于“三停”之中的“人停”。

人停（中停）是事业的战场、这里汇集了颧骨、鼻子、眼睛、颧骨代表权力，鼻子代表财富，眼睛代表智慧、三者配合得当，便是天生的领导者、若颧骨高而无肉，是为孤峰，虽有权力欲，但难服众；若鼻子高而无颧，是为独夫，虽有财，但易遭人嫉妒、这三者的平衡，决定了一个人在社会上的地位和影响力、在职场中，观察一个人的中停，便可大致判断其是否有晋升潜力，以及其领导风格是温和还是强势。

面相中的“阴阳”平衡。

面部左侧为阳，右侧为阴、左脸代表父亲、事业、外在表现；右脸代表母亲、家庭、内在情感、左右脸对称者，多为内心平衡，家庭事业兼顾；若左右脸不对称，如左脸高，右脸低，则说明其在事业与家庭之间难以平衡，或者性格中存在矛盾、观察左右脸的比例，可以了解一个人的内心冲突。

谈及“眼神”的深层解读。

眼神不仅看光芒，还要看“收放”、收放自如者，是为高手、在面对压力时，眼神能瞬间聚焦，不闪躲，不慌乱，这是极强的心理素质、在面对喜悦时，眼神能流露出真诚，而非虚伪的假笑，这是极高的人格魅力、通过观察眼神的收放，可以判断一个人的抗压能力和情商、这是职场识人中最实用的技巧。

关于“下停”的晚年福报。

下停代表了五十岁以后的运势、地阁宽厚，腮骨有力，主晚年有威望，且家庭和睦、若下巴过尖，晚年容易感到孤单，且子女缘分较薄、下巴上有横纹，主晚年易有变动、对于现代人来说，下停不仅代表晚年，也代表了一个人的“根基”、地阁稳重的人，做事扎实，不容易被外界诱惑所动摇。

相学中关于“耳朵”的补救。

若五官有缺陷，耳朵长得好，可以作为补救、耳朵代表先天肾气，肾气足，人就聪明，反应就快、即便五官长得一般，只要耳朵贴脑、轮廓分明、耳垂厚大，此人依然有后发制人的潜力、在面试或相亲时，若发现对方五官平平但耳朵极佳，不可小觑，此人多半有深藏不露的才华或极强的生命力。

面相中的“印堂”与“事业”。

印堂不仅仅代表运势，更代表一个人的“决策力”、印堂宽阔，决策果断，不拖泥带水、印堂狭窄，优柔寡断，易错失良机、若印堂有杂毛，说明近期思绪混乱，决策易出错、保持印堂清爽，是提升事业运最直接的方法。

观察“嘴唇”的厚薄与社交。

嘴唇厚的人，虽然重感情，但有时过于感性，容易被情感绑架、嘴唇薄的人，虽然理性，但有时过于冷酷，缺乏同理心、在商业合作中，若对方嘴唇薄且嘴角上扬，多为精明的谈判者；若对方嘴唇厚且嘴角下垂，多为固执的执行者、根据对方嘴唇的特征，调整沟通方式，是人际交往的智慧。

关于“眉眼”的配合。

眉毛是眼睛的护卫、眉毛顺，则眼睛有神、眉毛乱，则眼睛无光、眉毛与眼睛的距离，代表了一个人的“心胸”、眉眼距离宽，心胸开阔，不计小节；眉眼距离窄，心胸狭窄，斤斤计较、在选择合作伙伴时，眉眼距离宽的人，更值得信赖，因为他们不容易因小利而背信弃义。

面相中的“五岳”与“四渎”的协调。

五岳（额头、鼻子、下巴、左右颧骨）是高地，四渎（耳、眼、鼻、口）是河流、山川河流，讲究的是“水绕山环”、即五岳要高耸，四渎要深邃，且四渎要环绕五岳、若五岳高耸，四渎干枯，是为有势无财；若四渎深邃，五岳塌陷，是为有才无位、观察这种协调性，是相学大师与普通人的分野。

面相中的“动态美”与“静态美”。

静态美是五官的比例，动态美是神情的流露、有些人静态时五官平平，但一笑起来，神采飞扬，这就是“神”的魅力、这种人往往比静态美的人更有吸引力，因为他们的生命力更旺盛、在识人时，多观察对方的动态表情，比看静态照片更有参考价值。

关于“面相与风水”的联系。

面相是人体的风水、五官的布局，就如同家中的布局、鼻子是中堂，眼睛是窗户，嘴巴是门户、家中布局讲究通风采光，面部亦然、五官要舒展，气血要流通，此乃面部风水之大吉、若五官拥挤，气血淤滞，面部风水自然不好、通过调整心态、作息、饮食，可以改善面部气血，从而改变面相风水。

相学之门，虚实相生。

看人面相，先看神，再看气，后看形、神是灵魂，气是能量，形是载体、神足气旺，即便形有缺，亦可成大器；神散气枯，即便形完美，亦是虚设、在2026年的当下，回归相学的本质，不仅是为了看人，更是为了修己、通过观察他人，反思自我，让内心变得强大，让眼神变得清澈，让面容变得平和，这才是相学的终极意义。